دكتر مرضیه محمدزاده : 40 روز پس از شهادت امام‌حسین(ع) كه نزد امامیه دارای ارزشی آیینی است، اربعین نامیده می‌شود.

برخی بر این اعتقادند كه سر بریده امام‌حسین(ع) در چنین روزی به بدن وی در كربلا ملحق شد.⁽¹⁾ جایگاه و ارزش فاصله زمانی 40روزه از هنگام وفات مومن یكی از معتقدات و باورهای كهن نزد مسلمانان به شمار می‌آید كه نشانه‌ها و بازتاب این اعتقاد را در طیف گسترده‌ای از مفاهیم گوناگون اندیشه‌اسلامی می‌توان مشاهده كرد. برای مثال كارنامه اعمال مومن را برپایه روایات 40‌روز پس از مرگ او ضمن گشایش دروازه‌های آسمان برای وی به دستش می‌دهند و اعمال نیك او هم از آن دروازه‌ها گذر می‌كند. ⁽²⁾

[ادامه مطلب...]

برچسب ها: اندیشه, اهل بیت, اربعین, دین, مذهبی, محرم, امام حسین, سیدالشهدا, چهلم, اربعین امام حسین,
همچنین بخوانید : عاشورا، عاشوراست ، روایتی از خلق نیكوی سرمدی ،

جواد محدثى‏:
حسین بن علی(ع) امام سوم شیعیان، شهید كربلا و خون خدا بود، كه نهضت عاشورا بر محور فداكارى و جانفشانى آن حضرت شكل گرفت و تاریخ بشرى را سرشار از حماسه و ایثار كرد و درس آزادگى و عزت به انسان داد و با خون خویش كه در كربلا ریخت،درخت اسلام آبیارى شد و امت مسلمان بیدار گشت.

در معرفى آن امام،باید كتابى قطور نوشت،لیكن در اینجا فشرده‏اى از زندگى آن حضرت را مى‏خوانید:

امام حسین(ع) در سوم شعبان سال چهارم هجرى در مدینه به دنیا آمد. رسول خدا(ص) نام این فرزند زهرا(س) را«حسین» نهاد.

وى مورد علاقه شدید پیامبر خدا(ص) بود و آن حضرت درباره او فرمود:«حسین منى و انا من حسین...» و در آغوش پیامبر بزرگ شد.

هنگام رحلت رسول خدا، شش ساله بود. در دوران پدرش على بن ابى طالب(ع) نیز از موقعیت والایى برخوردار بود. علم، بخشش، بزرگوارى، فصاحت، شجاعت، تواضع، دستگیرى از بینوایان، عفو و حلم و... از صفات برجسته این حجت الهى بود.

در دوران خلافت پدرش، در كنار آن حضرت بود و در سه جنگ «جمل»، «صفین» و «نهروان» شركت داشت.

پس از شهادت پدرش كه امامت به حسن بن على(ع) رسید، همچون سربازى مطیع رهبر و مولاى خویش و همراه برادر بود. پس از انعقاد پیمان صلح،با برادرش و بقیه اهل بیت«ع» به مدینه آمدند.

با شهادت امام مجتبى(ع) در سال 49 یا 50 هجرى، بار امامت به دوش سیدالشهدا قرار گرفت. در آن دوران ده‌ساله كه معاویه بر حكومت مسلط بود، امام حسین(ع) همواره یكى از معترضین سرسخت نسبت به سیاست‌هاى معاویه و دستگیری‌ها و قتل‌هاى او بود و نامه‏هاى متعددى در انتقاد از رویه معاویه در كشتن حجر بن عدى و یارانش و عمرو بن حمق خزاعى كه از وفاداران به على(ع) بودند و اعمال ناپسند دیگر او نوشت.

در عین حال، حسین بن على(ع) یكى از محورهاى وحدت شیعه و از چهره‏هاى برجسته و شاخصى بود كه مورد توجه قرار داشت و همواره سلطه اموى از نفوذ شخصیت او بیم داشت.

با مرگ معاویه در سال 60 هجرى، یزید به والى مدینه نوشت كه از امام حسین(ع) به نفع او بیعت بگیرد. اما سید الشهدا كه فساد یزید و بى‏لیاقتى او را مى‏دانست، از بیعت امتناع كرد و براى نجات اسلام از بلیه سلطه یزید كه به زوال و محو دین مى‏انجامید، راه مبارزه را پیش گرفت.

از مدینه به مكه هجرت كرد و در پى نامه‌نگاری‌هاى كوفیان و شیعیان عراق با آن حضرت و دعوت براى آمدن به كوفه، آن امام ابتدا مسلم بن عقیل را فرستاد و نامه‏هایى براى شیعیان كوفه و بصره نوشت و با دریافت پاسخ كوفیان در بیعتشان با مسلم بن عقیل، در روز هشتم ذیحجه سال 60 هجرى از مكه به سوى عراق، حركت كرد.

پیمان‌شكنى كوفیان و شهادت مسلم بن عقیل، اوضاع عراق را نامطلوب ساخت و سیدالشهدا كه همراه خانواده، فرزندان و یاران به سوى كوفه مى‏رفت، پیش از رسیدن به كوفه در سرزمین«كربلا» در محاصره سپاه كوفه قرار گرفت.

تسلیم نیروهاى یزیدى نشد و سرانجام در روز عاشورا در آن سرزمین، مظلومانه و تشنه‌كام، همراه اصحابش به شهادت رسید.

از آن پس، كربلا كانون الهام و عاشورا سرچشمه قیام و آزادگى شد و كشته شدن وى، سبب زنده شدن اسلام و بیدار شدن وجدان‌هاى خفته گردید.

فضایل این امام شهید، بیش از آن است كه در این مختصر بگنجد، چرا كه او آویزه عرش الهى و پرورده دامن رسول خداست.

پیامبر خدا(ص) درباره‏اش فرمود: قسم به آنكه مرا بحق به پیامبرى فرستاد، حسین بن على در آسمان بزرگتر از زمین است و بر سمت راست عرش الهى نوشته است «مصباح هدى و سفینة نجاة».(1)

اى كه آمیخته مهرت با دل‏
كرده عشق تو مرا دریا دل‏

بذر عشقى كه به دل كاشته‏ام‏
جز هواى تو ندارد حاصل‏

از مى عشق تو،عاقل مجنون‏
و زخم مهر تو مجنون،عاقل‏

كربلا سر زد و پیدا شد حق‏
جلوه‏اى كردى و گم شد باطل‏

تویى آن كشتى دریاى حیات‏
هر كه را مانده جدا از ساحل‏

گر شود كار جهان زیر و زبر
نشود عشق تو از دل زایل(2)

پى‌نوشت‌ها:

1ـ سفینة البحار، ج 1، ص 257.
براى آشنایى بیشتر با آن حضرت، باید به كتاب‌هاى مفصل‌تر مراجعه كرد، از جمله:
موسوعة كلمات امام الحسین(درباره سخنان او)،
حیاة الامام الحسین بن على،
باقر شریف القرشى (در باره زندگانى او)
عوالم و بحار الأنوار(در باره فضایل او)
نفس المهموم،شیخ عباس قمى(در مقتل او)

و كتاب‌هاى فراوان دیگر.[كتابنامه عاشورا]

2ـ از مؤلف. فرهنگ عاشورا صفحه 147

به نقل از پایگاه اطلاع رسانی حوزه

برچسب ها: اهل بیت, حسین بن علی(ع), حسین, امام سوم شیعیان, شهید كربلا, حسین بن علی, عاشورا, معرفى امام حسین (ع), رسول خدا(ص), فرزند زهرا(س), حسین منى و انا من حسین..., على بن ابى طالب(ع), جنگ جمل, جنگ صفین, جنگ نهروان, جمل, صفین, نهروان, حسن بن على, سیدالشهدا, دیدگاه, امام حسین(ع), امام حسین, مسلمان, محرم, اندیشه, معاویه, حجر بن عدى, عمرو بن حمق خزاعى, شیعه, یزید, كوفه, مسلم بن عقیل, شیعیان كوفه, كربلا, مصباح هدى و سفینة نجاة, سفینة البحار, فرهنگ عاشورا, مطالب درخواستی, مقالات, مجله خانواده, آرشیو, آموزش, مذهبی,
همچنین بخوانید : عاشورا، عاشوراست ،

محمدباقر قالیباف:
عاشورا یك واقعه تاریخی صرف نبود، عاشورا یك فرهنگ، یك جریان پیوسته و یك سرمشق دائمی برای تمامی انسانیت است.

امام حسین(ع) با این حركت سراسر عقلایی و منطقی توأمان با شور و شعور كه كاملا روشن و مبرهن بود، یك نسخه شفابخش را برای تمامی عرصه‌های انسانی از خود باقی گذاشت. این نسخه فقط آرمان‌گرایی یا صرف شهید شدن نبود، بلكه تركیبی از عناصری همچون منطق و عقل، حماسه و عزت و عنصر عاطفه بود.

این همان نهضتی است كه نه‌تنها برای مسلمانان بلكه برای غیرمسلمانان آزادیخواه نیز سرمشق و الگوست. مهاتما گاندی رهبر بزرگ هند نیز عاشورای حسینی را سرمشق خود قرار داد و می‌گوید: «من زندگی امام حسین(ع) آن شهید بزرگ دین اسلام را به‌دقت خوانده‌ام و توجه كافی به صفحات كربلا كرده‌ام و بر من روشن شده است كه اگر هندوستان بخواهد یك كشور پیروز باشد، باید از سرمشقی چون امام حسین(ع) پیروی كند.»

و یا ادوارد براون (مستشرق معروف انگلیسی) می‌گوید: «آیا قلبی پیدا می‌شود كه وقتی درباره كربلا سخن می‌شنود، آغشته به حزن و الم نگردد؟ حتی غیرمسلمانان نیز نمی‌توانند پاكی روحی را كه در این جنگ اسلامی در تحت لوای آن انجام گرفت، انكار كنند.»

فداكاری و ایثار، صبر و استقامت، شهادت و شجاعت، تعهد و مسئولیت، صداقت و وفاداری، قاطعیت در راه هدف، دفاع از حریم امامت، پاسداری از دین و ارزش‌ها، تولی و تبری، ستیز با ستم و ستمگران، امر به نیكی‌ها، پرهیز از زشتی‌ها، انس با قرآن، ترویج فرهنگ نماز، پرهیز از سستی و تنبلی در برابر تجاوز به ارزش‌ها، توجه به معنویات حتی در سخت‌ترین لحظات، نفی نژادپرستی، تسلیم در برابر خدا و... قطرات قلیل از دریای اندیشناك فرهنگ عاشوراست.

البته همین درس‌ها كافی است كه یك ملت را از ذلت به عزت برساند و همین درس‌ها می‌تواند جبهه كفر و فتنه را شكست دهد. همانگونه كه ملت ایران با الهام از همین درس‌های عزت‌بخش، استبداد و استعمار را به زانو درآورد و باز همین درس‌ها بود كه نقش خود را در دفاع مقدس به‌خوبی به نمایش گذاشت.

در برهه فعلی،  ما باید با تأسی به این درس‌ها و بركات برشمرده از فرهنگ عاشورا، این حماسه مقدس را برای تداوم هویت‌سازی، هنجارآفرینی و ایجاد حركت‌های اجتماعی سازنده و پیشرو به‌كار بندیم و این گوهر و اصالت فرهنگ عاشورا را به‌طور بایسته و شایسته محفوظ نماییم.

تكیه بر عاشورا تنها از بُعد شورانگیزانه و بی‌اعتنایی به هوشمندی و پویایی و شعور آگاهانه نهفته در این رخداد و بعد هم اصرار غیرعقلایی  صرف بر این شورانگیزی  موجب می‌شود برای جبران ضعف دانش به پیرایه‌بندی و آلایش‌سازی حقیقت عاشورا دست زد.

عاقلانه نیست انتظار داشت پیام این فرهنگ ژرف تمام و كمال با جاهلیت فحوای ارزشی به نسل‌های بعدی انتقال یابد و از منظر دیگر اسطوره‌ها خود توان هویت‌سازی دارند، اما تبدیل حماسه مقدس عاشورا به یك اسطوره موجب كاستن از ارزش‌های استعلایی آن می‌شود.

بار فرهنگ‌سازی حماسه عاشورا بسیار غنی‌تر از هویت‌سازی اسطوره‌هاست، از سوی دیگر اسطوره‌ها توان اندكی برای هنجارآفرینی و نهضت‌سازی دارند.حكمت فرهنگ عاشورا بیانگر آن است كه آرمانگرایی و واقع‌گرایی به‌شكلی كارساز و جهت‌بخش توأمان با یكدیگر بوده است و ورود امام حسین(ع) در صحنه عمل (واقع‌گرایی) به‌دلیل رویكرد ایشان به مجموعه‌ای از اهداف والای الهی (آرمان‌ها) است و باید بیان كنیم انقلاب اسلامی محل گره خوردن آرمان‌گرایی و واقع‌گرایی است.

رویكرد واقع‌گرایی و آرمان‌گرایی در این انقلاب حاصل تلاشی عالمانه توسط حضرت امام خمینی(ره) برای الگوپذیری از حادثه درس‌آموز عاشوراست و اكنون وظیفه داریم با حفاظت از این موازنه براساس رویكرد عقلانی مبتنی بر ایمان دینی و خرد تمدنی، كارآمدی دین را به‌منصه ظهور برسانیم و به‌نظر می‌رسد كه اكثر نزاع‌ها و بداخلاقی‌های جاری و ساری در عرصه‌های مختلف به‌ویژه مسائل سیاسی به‌دلیل بی‌توجهی به این موازنه و قربانی كردن یك رویكرد به‌نفع دیگری و یا عدم به‌كارگیری عنصر عقلانیت باشد.

ایام محرم،  فرصت مغتنمی است برای همگی ما اعم از مسئولان و مردم به‌منظور ملاحظه  و محاسبه رفتار و عملكردمان تا ببینیم به چه میزان در صراط آرمان‌ها و اهداف حقیقی جمهوری اسلامی گام برداشته‌ایم و باید بپذیریم  چنانچه بخواهیم انقلاب را در مسیر تحقق اهداف و آرمان‌های امام راحل و نیل به تمدن بزرگ اسلامی – ایرانی قرار دهیم  و نام این انقلاب بزرگ را در تاریخ جاودان‌سازیم، نیازمند حركتی آگاهانه هستیم.

این حركت آگاهانه در وهله نخست نیازمند بازشناسی دقیق شرایط امروز جامعه و به‌تبع آن برنامه‌ریزی علمی مبتنی بر ایمان دینی و خرد تمدنی و در مرحله بعد حركت پرشور توأمان با شعور و بی‌منت در جهت اجرای این اهداف است  تا به یاری خداوند به‌طور عملی التزام خود را به فرهنگ عاشورا اثبات كرده باشیم.

برچسب ها: عاشورا, دیدگاه, امام حسین(ع), امام حسین, محمدباقر قالیباف, مسلمانان, مسلمان, فداكاری و ایثار, صبر و استقامت, شهادت و شجاعت, تعهد و مسئولیت, صداقت و وفاداری, قاطعیت در راه هدف, دفاع از حریم امامت, پاسداری از دین و ارزش‌ها, تولی و تبری, ستیز با ستم و ستمگران, امر به نیكی‌ها, پرهیز از زشتی‌ها, انس با قرآن, ترویج فرهنگ نماز, پرهیز از سستی و تنبلی در برابر تجاوز به ارزش‌ها, توجه به معنویات حتی در سخت‌ترین لحظات, نفی نژادپرستی, تسلیم در برابر خدا, ایام محرم, محرم, اندیشه, اهل بیت, حسین بن علی(ع), امام سوم شیعیان, شهید كربلا, شهردار,

عید سعید قربان بزرگ‌ترین روز حج محسوب می‌شود.

چنان كه از امام صادق(علیه السلام) نقل است كه در جواب معاویه بن عمار كه از ایشان درباره «یَوْمَ الْحَجِّ اْلأَكبَرِ»(1) پرسیدند، فرموند: «آن، روز عیدِ قربان است.»(2) از آن جهت می‌توان گفت عید قربان تجلی توحید بوده و نمادی از تجلی انسجام اسلامی در ایام حج است.

قربان؛ عید همه مسلمین

عید قربان یكی از اعیاد مهم مسلمین است كه برخلاف بسیاری از اعیاد، مورد اختلاف نیست؛ چراكه همه فرق مسلمین این روز را عید محسوب می كنند؛ لذا در دعای مخصوص قنوت نماز عید می خوانیم: «اللهم انی اسألك بحق هذا الیوم الذی جعلته للمسلمین عیدا و لمحمد صلی الله علیه و آله ذخرا و شرفا و كرامة و مزیدا...؛ بارالها! به حق این روزی كه آن را برای مسلمانان عید و برای محمد(صلی الله علیه واله) ذخیره و شرافت و كرامت و فضیلت قراردادی...»

[ادامه...]

برچسب ها: عید, مناسك حج, حج, عید قربان, عید سعید قربان,

دریغ و درد آن زمان كه بی هیچ ره توشه ای به پاییزی گام نهیم كه زمستانمان را ثمری جز طوفان و سردی نیست
و طلوع دگر باره پاییز از راه رسید، فصل جلوه گری طبیعت با هزار و یك رنگ خیره كننده و فریبنده، فصل كوچ سبزه و گل، فصل رنگ باختن آلاله ها و شقایق ها، فصل زنگ مدرسه، كیف، كتاب و .... فصل منادی روح فزای آموختن و سر آغاز پختگی من و تو... . بشارتی است عظیم كه موسم برداشت آنچه كاشته ایم فرارویمان است و ما هماره در این دغدغه سخت غوطه وریم كه چگونه باید كاشت كه در فصل پاییز، بسان مرغ بوتیمار زانوی غم به بغل نگرفته و سرشار از شوق و ذوق به مزرعه ای كه با دستان نحیفمان به ثمر رسانیده ایم خوشه هایی پر باری را بچینیم و ایستاده بمیریم ...

برچسب ها: پیام های مناسبتی,

امروز هوا بوی دیگری دارد، بوی كیف، بوی مدرسه... امروز دلم برای تصمیم كبری و چوپان دروغگو از هر روز بیشتر تنگ شده است، برای كوكب خانم و دست پخت شیرینش، چند وقتی است كه از دهقان فداكار خبری ندارم، نمی دانم پطروس با انگشتش چه كرد ... دلم برای همه شان تنگ شده است... شانه هایم امروز بی قرارتر از هر روزند برای سنگینی كوله پشتیم و انگشتانم، برای نوشتن جریمه قلط های(!) دیكته ام. دلم برای مقش (!) های نانوشته ام نیز شور می زند... امروز حتی تراش و مدادم هم بی قرار یك دیگرند و دفترم پر از دلهره ای سفید برای فردای سیاه خود... دلم برای یك بغل دوستی تنگ است و برای یك دنیا همكلاسی بودن... امروز بوی مهر را استشمام می كنم... فردا زنگ مهر را می شنوم...

برچسب ها: مدرسه, پیام های مناسبتی,

محمد امامی‌كاشانی، با اشاره به اینكه میزان فطریه امسال برای هر نفر 3 كیلو قوت غالب است، اعلام كرد:

میزان زكات فطره امسال 1500 تومان تعیین شده است.

امام جمعه موقت تهران در گفت‌وگو با مهر گفت: فطریه هر نفر 3 كیلوگرم گندم، جو، ماش یا برنج است كه قیمت هر كیلو از این اقلام نیز 500 تومان است.

وی افزود: مستحب است كسانی كه قوت غالب آنها برنج است قیمت 3 كیلو برنج را پرداخت كنند و با توجه به اینكه قیمت برنج متفاوت است و از سوی دیگر قیمت برنج داخلی و خارجی نیز متفاوت است، قیمت واحدی برای آن تعیین نشده است.

تولیت مدرسه عالی شهید مطهری در رابطه با زمان پرداخت فطریه گفت: برای مثال اگر رؤیت هلال ماه شنبه باشد و روز یكشنبه نخستین روز ماه شوال اعلام شود باید زكات فطره پیش از نماز عید فطر یا پیش از نماز ظهر كنار گذاشته شده و به دست مستحق رسانده شود.امامی كاشانی افزود: اما اگر این امر میسر نشد می‌توان آن را كنار گذاشت تا زمانی كه مستحق را دیدند مبلغ زكات فطره را به وی بدهند.

برچسب ها: دین, محمد امامی‌كاشانی, زكات فطره, عید فطر, فطر, فطریه, پرداخت فطریه, فطریه هر نفر 1500 تومان است,

سال 40 هجری قمری: ضربت خوردن حضرت علی(ع) در مسجد كوفه
عبدالرحمن بن ملجم مرادی، از گروه خوارج و از آن سه نفری بود كه در مكه معظمه با هم پیمان بسته و هم سوگند شدند، كه سه شخصیت مؤثر در جامعه اسلامی، یعنی امام علی بن ابی طالب(ع)، معاویه بن ابی سفیان و عمرو بن عاص را در یك شب واحد ترور كرده و آن ها را به قتل رسانند. هر كدام به سوی شهرهای محل مأموریت خویش رهسپار شدند و عبدالرحمن بن ملجم مرادی به سوی كوفه رفت و در بیستم شعبان سال 40 قمری وارد این شهر بزرگ شد. (

وی به همراهی شبیب بن بجره اشجعی، كه از همفكران وی بود و هر دوی آن ها از سوی "قطام بنت علقمه" تحریك و تحریث شده بودند، در سحرگاه شب نوزدهم ماه مبارك رمضان سال 40 قمری در مسجد اعظم كوفه كمین كرده و منتظر ورود امیرمؤمنان علی بن ابی طالب(ع) شدند.(1) هم چنین قطام، شخصی به نام "وردان بن مجالد" را كه از افراد طایفه اش بود، به یاری آن دو نفر فرستاد.(2)

[ادامه مطلب]

برچسب ها: فضا, منظومه شمسی, تیر, عطارد, ناهید, زهره, زمین, بهرام, مریخ, سرس, ستاره‌شناسی, سیاره كوتوله, سیارك, سیارات, برجیس, مشتری, كیوان, زحل, اورانوس, نپتون, پلوتو, پلوتینو, ماورا, چارون, قمر پلوتو, قمر, زینا, دانش و تکنولوژی,

برچسب ها: الله, قرآن کریم, چه خبر از کجا, بیشتر بدانیم, باور می کنی یا نه؟,